牧师天天讲安息，到底什么是安息呢？到底什么是放手呢？如何放手呢？做也不对，不做也不对，确实很难把握，下面的信息对我帮助很大，也希望能帮助到你。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(太11:29)
「柔和」是因顺服神而温柔，不为自己坚持什么、盼望什么。「谦卑」是不骄傲，完全顺服于神的旨意。「柔和谦卑」是主能安息的理由，也是我们得安息的条件。这个安息是「心里」的安息，虽然外面的环境可能还没改变，但里面却已经得享安息。「轭」是一种木制横档，绑在一对牛的脖子上，使它们能一起拉货、耕地。「当负我的轭」指不是靠自己遵守律法的规条，而是与主联合，同负一轭、同行同工，从生命里面活出律法的精意。
主的样式是「安息」的，主的轭是「容易」的，主的担子是「轻省」的，如果我们感到不安息、不容易、不轻省，就恐怕不是出乎主的，恐怕我们里面还没有完全降服，还没有与主同负一轭、同行同工。
犹太农夫常用大小牛同负一轭的方式，来训练小牛服劳役，在这种情况下，重量全在大牛身上，小牛不过是学大牛的样子，而跟着它走走就是了。我们若与主同负一轭，主自己承当了轭的重负，并且祂还要赐给我们够用的恩典（林后12:9），不叫我们觉得负主轭的艰难。
使用等量代换理解这句话：
耶稣心＝柔和谦卑＝安息
我的轭＝心里容易
我的担子＝心里轻省
心里容易＋心里轻省＝柔和谦卑
心里容易＋心里轻省＝得享安息
柔和谦卑＝得享安息进度条 0%说方言的，是造就自己。(林前14:4)
造就：指的是房子或建筑物，盖一幢房子。
岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？(林前 3:16)
我们的身体是神的至圣所，神想要他的殿完全的（健康美丽）
律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。(林前14:21)
先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息（特定的安息），才得舒畅。(赛 28:12)
方言祷告带你进入特定的安息，能使疲乏人得安息。
这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(来 3:19)
安息就是我们的应许之地
希伯来书第三章描述了以色列的孩子们是如何不能进入应许之地，因为他们怀疑神的话。但神并没有说他们不能进应许之地，神说的是，“他们不能进入我的安息”。神把应许之地叫作安息，这意味着在旧约中的那块地，是神给以色列孩子的应许之地，但在新约里，对于信徒来说，神的安息和神的恩典就是那块地，我们的应许之地就是安息。神把以色列人带出埃及，不只是为了让他们待在旷野里，祂把他们带出来（到旷野）是为了把他们带进去（迦南美地）。那么，神把你带出缺乏，就是为要把你带到那块流奶与蜜之地，那块充满应许之地，神想把你带出疾病，带进经历满溢的安息，神给你的应许之地，就是让你进入他的安息。
要看到安息而不是看到巨人
不巧的是有些人还是有奴隶心态，还是集中精力在亚衲族人，也就是我们的症状以及问题上，而不是耶稣在十字架上的已成之工，所以进不去应许之地。如果这里说的是你的情况，请你知道神并不想让你害怕所面对的巨人，神的话总是告诉你“不要怕！”以赛亚书41章10节、路加福音12章32节都是这么说的。
你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。赛41:10
你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。路12:32
但你知道圣经里告诉我们最要怕的一件事情是什么吗？
我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。(来4:1)
神告诉我们，怕——怕进不了安息
但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”。(来4:3)
因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。(来4:10)
人放手，神接手
所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(来4:11)
所以我们认为，竭力-有可能指的是方言。
亚哈斯将神殿封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，(代下 28:24)
关上门，各种坏事情发生。
亚哈斯希西家登基的时候年25岁，元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理，清洁。(代下 29:1)
打开门，各种好事发生。
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？(林前 3:16)
我们的身体就是神的殿！门在哪里？
耶和华啊，求你禁止我的口，把守我双唇的门！(诗 141:3 )
我们口就是门，当你方言时，就是把门打开，清理内部问题。神先清理你内部的问题，然后显现在外面。
说方言的，是造就自己。(林前14:4)
方言是造就自己的全人，既灵魂体得建造。
所罗门的廊，很多神迹都发生在所罗门的廊！
对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”(太 21:13 )
耶稣先洁净殿，再出来咒诅无花果。
认得他是那素常坐在殿的美门口 求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。(使徒行传 3:10-11)
美门口，即东大门。
主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或译：信的人）都同心合意地在所罗门的廊下 。(徒5:12 )
安息是神的祝福！《创世纪》里记载“起初，神创造天地。”（创1:1）神用七日创造世界，“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”（创2:2）这是《圣经》第一次出现安息一词！我们会发现，安息是神给人的祝福，是人与神一同享安息，神赐福这一日，定为圣日，神愿意我们和他一同享受安息！
保守自己的心在神的应许上（信），盼望所要的就要实现（望），拦阻就必须离去，我们的渴望就会成就（爱），阿们！
“你们做某件事，不要勉强地做，要像是在岸边丢小石子到大海那么自在才好。”这句话就是安息的表现，安息＝心里容易、心里轻松。
