网络图片：大卫城图示
攻取建立大卫城
公元前1000年，大卫王受冕为全以色列的王之后，不能再以犹大地的中心希伯仑为都城，这里离北方十一个支派遥远。
居于全以色列中心位置的耶路撒冷城，当时被耶布斯人占据。阶梯式的护城墙和三面山谷、一面环水的地形，易守难攻，固若金汤。耶布斯人藐视以色列人，嘲讽大卫王说：“就是瞎子、瘸子守城，也能击退你，你进不了坚固的城。”
网络图片：基训泉与守卫塔复原效果图
大卫王在军营动员，调动部属攻打耶布斯人，谁先攻打，就能作元帅。他的策略是从城东面的沃伦水沟暗道进入城中偷袭。约押抢先从水沟到基训泉，从泉眼上去，进到城堡。耶布斯人正在防卫正面攻城的以色列人时，约押从侧面攻下了城堡。
耶路撒冷是锡安的保障，大卫王夺城后，称大卫城。
大约公元前2000年，麦基洗德在这里作撒冷王，后被耶布斯人占领。城的北面是摩力亚山，亚伯拉罕献以撒，正是在这山上。大卫在亚伯拉罕献以撒之处筑坛，其后所罗门建圣殿，正是此处。
大卫王建阶梯式的挡土墙，或称米罗，使耶路撒冷城更加坚固壮观。大卫王处心积虑地占领这个城市，将北国和南国连为一体，从此将其建为国家的首都，日渐昌盛，因至高者与他同在。
大卫王的家室在王宫里得以扩展，生了十一个儿子，最有名的是所罗门。
网络图片：阶梯石结构的大卫宫殿
将非利士人逐出中部山地
非利士人见昔日落难的大卫作以色列王，便进犯耶路撒冷以东的利乏音谷。大卫王上了战场，构建了军事防御，住在堡垒里。他凡事求告，得到启示，可以攻打非利士人。大卫王率部在战场上击杀，他称颂至高者为他开路，如同大水冲击。非利士人战败，偶像落下，被大卫烧毁。
菲利士人重新整顿，再次攻击以色列。大卫王聆听至高者的启示，从敌人后面攻打。树梢上发出脚步的声音，是至高者发出的征兆。大卫王和以色列人按照至高者的命令作战，将非利士人彻底逐出中部山地，退到西边的基色。
迎接约柜，建立稳固的磐石
近八十年以来，以色列会幕的核心圣物——约柜，一直放在基列耶林（即巴拉犹大）。约柜里放置着以色列人与至高者的约，象征着以至高者为中心的纯正教义、民族终极价值观和治国理念。
耶路撒冷仅作为政治中心、行政中心是不够的，还需约柜来号召全以色列人合一，在圣爱里坚立，才能将家国建于稳固的磐石上。
迎接约柜，是一场浩大的仪式，挑选了三万来自十二支派的以色列人。他们将约柜从亚比拿达家中抬出，放置车上，这与律法礼仪中要求穿杠由人抬运不同。大卫和各支派以色列人以琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞，感恩赞美。“坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！”
网络图片：乌撒违背律法礼仪
且料，到了一个禾场，牛失前蹄，乌撒伸手去扶约柜，污秽之人不可摸圣物，乌撒被击杀而死。大卫王满心愁烦惧怕，不敢将约柜搬入大卫城，暂存于俄别以东家里三个月。大卫王得知至高者赐福给俄别以东，便欢欢喜喜将约柜按律法礼仪抬到大卫城。抬柜六步，大卫王献上牛羊为祭物。他身穿祭司的细麻布以弗得，在队伍中愉悦地跳舞、敬拜，各支派代表都欢呼吹角，与大卫王共享美好祈愿。
扫罗的女儿米甲轻视大卫王
那时，米甲从窗户里看见大卫王踊跃跳舞，心里轻视自己的丈夫。原本她应该与国民同乐，与丈夫同乐，可她失去了正常的眼光。
众人将约柜请进大卫王搭建的会幕，王就在那里献祭，为众民祝福，向每人分发饼和肉。
网络图片：大卫王跳舞
大卫王回家后，正要将喜悦和祝福带给家眷，米甲却说：“以色列王啊，你怎么在婢女面前露体，就像一个轻贱的人呢？你这可是好大的荣耀啊！”米甲不但轻视丈夫，而且口不择言地嘲讽。或许在她看来，王应该衣着体面，像一个威严的王。
大卫王说：“至高者拣选了我，废除了你父亲。我被加冕作以色列的君王，所以我必然感恩赞美，作乐跳舞。我还必须更加卑微，哪怕自己看为轻贱。我的民，那些婢女，反倒会尊敬我。”
扫罗的女儿米甲因为多次政治婚姻带来一生伤害苦毒，难以消除。她终身没有生养儿女。
